Preventivni botoks – trend ili promišljena odluka?
Preventivni botoks sve se češće spominje kao način da se prve mimičke...
Na svetkovinu Marijina uznesenja na nebo, ili na svetkovinu Velike Gospe oči svijeta bile su uprte ne samo prema Nebu u kojemu je proslavljena naša Majka Marija koja je dušom i
tijelom uznesena u nebesa, nego su oči i srca svijeta bila usmjerena i prema Aljaski gdje su se susrela dva državnika koji predstavljaju dvije velike sile, kako bi donijeli odluke o prestanku
rata u Ukrajini, i kako bi konačno zavladao mir na obostrano dobro dviju država i čitavoga svijeta.
Možda u tom njihovom susretu nije ni bila pomisao na Onu koja je proslavljena u nebu i koja je na svijet donijela Spasitelja svijeta, jer on je Mir naš. Nakon njihova susreta možemo čitati razne komentare i ponovno oživljenu sumnju, da će se bilo što novoga dogoditi, i da će se nažalost rat nastaviti, i da će ljudi i dalje strepiti za svoje živote po svojim domovima, a da ne govorimo što će se događati na ratištima.
Krv će i dalje teći, ranjeni će završavati po bolnicama, plač će se razlijegati u obiteljima, križevi će s cvijećem označavati pokopane i uz njih slike ubijenih s kratkom molitvom za njihove duše.
Sve to ponukalo me je, da donesem kratko razmišljanje, a na to me potiče i Evanđelje današnje 20. nedjelje kroz godinu C u kojoj čitamo odlomak iz svetoga Luke (Lk, 12, 49-53).
Kršćanstvo je religija ljubavi i mira. Svatko tko sumnja ili tvrdi drukčije trebao bi se ugledati u Isusov primjer: On je dao svoj život za nas u ljubavi na križu i dok je umirao, oprostio je svojim neprijateljima. Nije pozivao na nasilje, već na oprost. On daje pravi mir koji dolazi od Boga i obećava vječni život svima koji vjeruju u njegovu riječ i prime je u svoja srca, tako da
ta riječ donosi plod u životu.
U svjetlu ovog zapažanja, možemo se pitati kako se uklapaju Isusove riječi u Evanđelju po Luki (Lk, 12,49-53) ove nedjelje. On prvo govori o želji da donese oganj na zemlju. Ovu izjavu možemo razumjeti ukazujući na vatru ljubavi koju Duh Sveti pali u srcima ljudi. Takva vatra nije destruktivna niti zbunjujuća, već osvjetljava, pročišćava i grije, donoseći toliko dobra.
Za razliku od mlakog stava, gdje se ne može biti oduševljen onim što je dobro, već umjesto toga pokazuje nedostatak interesa za sve, Isusova vatra je izazovna i potiče nas da donesemo odluku.
Isusove su riječi dirnule, pokretale i nadahnjivale ljude uvijek iznova, čak i danas.
To je bio slučaj s dvojicom razočaranih učenika koji su se vraćali kući potišteni nakon njegove smrti. Neprepoznat, Isus je hodao s njima i otkrivao im značenje događaja vezanih uz njegovu smrt
na križu. Osvrćući se unatrag, što su ga prepoznali, rekli su jedan drugome: ‘Nije li srcegorjelo u nama dok nam je govorio i otkrivao značenje Svetog pisma?" Je li to Isusova čežnja,
naše goruće srce?’
Odgovor nam daju Isusove zagonetne riječi u današnjem Evanđelju: ‘Ali krstom mi se krstiti i kakve li muke za me dok se to ne izvrši!’ Isus govori, misleći na vlastitu sudbinu, o krštenju koje ga čeka. Ovdje možemo razmišljati o njegovoj nadolazećoj patnji i smrti, koju je u potpunosti prihvatio kako bi nas otkupio.
Svakako, kao ljudsko biće, i to ga je uznemirilo i ispunilo strahom. Ali Isus je rekao DA volji svog nebeskog Oca jer je vjerovao da će on sve usmjeriti na dobro. U Isusovom uskrsnuću to
se zapravo ispunilo: život konačno pobjeđuje smrt; ljubav je jača od mržnje; gdje se osoba iz srca pokaje za zlo, božanski oprost briše grijeh i omogućuje novi početak.
Ali onda dolaze Isusove riječi u kojima kao da propituje upravo to, da je došao donijeti mir. Umjesto toga, govori o podjeli, koja će se dogoditi u Isusovo ime čak i među najbližim članovima obitelji. Ali ovdje je važno razlikovati: nije bilo koji mir pravi mir koji zaslužuje to ime. Pravi mir temelji se na pravdi i ima vezu s ljubavlju. Gdje god se istina potiskuje i ljudska prava krše i zanemaruju, mir se ne može pojaviti.
Pomislimo na nepravedne ratove ili progon ljudi zbog njihovih vjerskih uvjerenja. Ovdje bi lažni mir izravnao sve razlike i sankcionirao nepravdu. Ali budući da Isus proglašava i daje mir koji dolazi od Boga, to je mir koji zaslužuje ovo ime.
Počinje u srcu, naime tamo gdje se ljudi mogu odlučiti za dobro ili zlo. Mir se može postići pomirenjem, na temelju istine i dobra. Stoga je važno biti pomiren sa samim sobom i ne
živjeti u unutarnjem sukobu. Pravo pomirenje događa se s Bogom, koji je uvijek spreman na to. To pomirenje preobražava ljude iznutra, a zatim omogućuje mirne i pomirene odnose s njihovim bližnjima.
Isus nam želi dati taj mir, ali odbacuje jeftin, sveobuhvatan mir koji samo uzrokuje nove napetosti i sukobe. Molimo se posebno ovih dana za mir i pomirenje među narodima, kako bi pošast rata uskoro prestala.
Na temelju međusobnog poštovanja ljudskog dostojanstva mogu se graditi održivi odnosi: među pojedincima, unutar obitelji i zajednica, te unutar ljudske obitelji, među narodima.
Fra Jozo Župić
Preventivni botoks sve se češće spominje kao način da se prve mimičke...
Grad Sinj otvara savjetovanje s javnošću oko prijedloga Odluke o dodjeli novčane...
Na temelju Odluke o uvjetima, mjerilima i postupku za utvrđivanje reda prvenstva...
Predsjednica Gradskog vijeća Grada Sinja Marija Gaurina pozvala je vijećnike Gradskog vijeća,...
a temelju Odluke o financiranju Ministarstva rada, mirovinskog sustava,obitelji i socijalne politike,...
REPUBLIKA HRVATSKA SPLITSKO-DALMATINSKA ŽUPANIJA GRAD TRILJ GRADONAČELNIK KLASA: 363-04/26-01/0004 URBROJ: 2181-12-03/1-1889-26-1 Trilj,...
IZMJENE I DOPUNE PROSTORNOG PLANA UREĐENJA OPĆINE OTOK-1-59 IZMJENE I DOPUNE PROSTORNOG...
Na temelju Točke 5. Programa mjera za poticanje rješavanja stambenog pitanja mladih...







